傣族关门节由来

发布时间：2016-12-29 09:58:41

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　　傣族的“关门节”来源于古印度佛教雨季安居的习惯，类似中原佛教的“结夏”。

　　相传，每年傣历9月，佛到西天去与其母讲经，3个月才能重返人间。有一次，正当佛到西天讲经期内，佛徒数千人到乡下去传教，踏坏了百姓的庄稼，耽误他们的生产，百姓怨声载道，对佛徒十分不满。佛得知此事后，内心感到不安。从此以后，每遇佛到西天讲经时，便把佛徒都集中起来，规定在这3个月内不许到任何地方去，只能忏悔，以赎前罪。故人们称之为“关门节”。

老人到佛寺食宿持戒听经坐禅

　　“关门节”傣语又叫“进洼”，“洼”即指静静地坐下来恭听诵读经文。这个节，一直要延续三个月，到“开门”时，即称“出洼”。

　　“关门节”开始后，奘房里的僧侣什么地方都不能去，要在佛寺里诵经拜佛，并专候每七天一次的男女信徒的赕拜；拜佛的人不能远离家庭或到别家去过夜；任何人不得进佛屋，上佛台，拿佛的东西等；信徒每个月要到奘房赕佛三次，一般是初九、十五、二十三这三天；佛教信徒按照不同派别，携带着简便的行李（香花、佛幡、香烛等），分别前往奘房朝拜、听诵经文、接受训诫。

傣族关门节

　　进洼的天叫“晚批”（“晚”，傣语为日子；“批”，为准备的意思）。这天清早，男女青年相互邀约，成群结队地敲锣打鼓到寨外采摘荷花或山花，并备好各种糖果、点心。傍晚，在象脚鼓的伴奏下抬着送往佛寺，去赕拜佛主并分赠拜诵经的男女信徒。这个活动叫“柞戛”，意为施工德。到了晚上，信徒们就在佛寺内拜佛并诵读佛经，直到深夜。第二天叫“挽星”（星，意为戒日），下午有信徒可以返家，规戒较深者仍继续住寺。但不论返家或住寺，都必须严守戒律。

　　在赕佛的日子里，傣族老人穿戴整齐，在固定的时间集中到佛寺食宿持戒，听经坐禅，忏悔自己的过错。年轻人则负责老人进洼期间的饮食后勤。

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